第六十五章 桃源之旅
在滇东南自治州的东北方向，距七都200公里，有一个名叫“坝美”的世外桃源。数百年来，它如一位养在深闺少女鲜为人知，直到二十年前，一些具有旅游意识的人慧眼识珠，才揭开了它美丽而神秘的面纱。
这天夜里，萧若水刚刚睡下，恍惚中就听到了明月的声音：
“萧大哥，坝美世外桃源，是连接天界与凡界的一个通道。我也好长时间没跟你在一起了。老乞丐帮着太上老君炼金丹成功了，高兴之余，准假让我到凡间与你相聚。只有一天的时间，你快过来，我们就在坝美世外桃源相见，方便我及时返回天界。”
“真的吗？明月，那真是太好了！别说是去这风景优美的地方了，就是上刀山下火海，我也马上赶过去！”
这段时间，全国都在整顿网约车，萧若水只好到租车行租了一辆新款捷达，驱车到了“世外桃源”。
一千年以前，北宋壮族领袖侬智高不屈民族压迫，起兵反宋，皇佑四年（1052年）5月，他在邕州（今广西南宁）昆仑被狄青打败后，率兵退入继父侬夏卿为首的特磨道（今云南广南县），至和二年（1055年）宋朝廷派杨广文率兵围剿，侬智高率部下突出重围转移到阿科（今广南阿科乡）与宋军周旋，终因寡不敌众撤出阿科转战于开远、蒙自、丘北等地。其女儿在转移中逃遁到十分偏僻的坝美，改名换姓隐居，后来与一个壮族青年结婚繁衍后代，逐渐形成一支壮族村民，过着男耕女织的生活。
萧若水停好车，刚往前走了几步，有听到有人招揽生意：“大哥，坐马车吗？到洞口只要20元啊。”
抬头一看，差点没把他惊倒。原来向他招揽生意的不是坝美村的村姑，而是他朝暮想的明月妹妹。
“你这鬼精灵，原来你早来了，吓我一跳！”便一把将她揽在怀里，俯下头就想亲吻。
“鬼精灵”头一偏，身子一扭，就从他怀中逃脱。道：“唉唉，萧若水同志，大庭广众之下，注意点影响啊！”
旁边马车上的人都笑起来，萧若水有些尴尬，羞涩起来。
“上车吧，英雄。”原来明月早把他的座位准备了。
马车一路颠簸，顺着河水蜿蜒而上。赶车的壮族老汉唱了一曲壮歌，让大家纷纷赞叹，高手在民间啊。
景区入口处是有两个：一是出水洞，一是汤腊洞。不论选择哪一个入口，都会从另一个洞口出来，不走回头路。
出水洞村依山傍水，绿树环绕，河水从大山下的溶洞口缓缓流出，经拦河坝后变得湍急起来，潺潺的流水转动着简陋的水车，合奏着一曲古朴的交响。洞口阴翳蔽日，凉风习习；群燕蹁跹，鸟声呢喃。《桃花源记》中的“武陵人”弃船登陆，钻的是一个无水的干洞；而坝美这里恰好相反，必须弃陆登船，沿洞中河道逆流而上，方可一睹“世外桃源”的芳容。
溶洞很长，横穿了整座山，除两处自然的天窗可见洞外绿树杂草奇石外，便是漆黑一片。洞中河水极深，有的地方甚至深不可测。为安全起见，每船都备了手电和应急灯，妇女儿童也大多穿了救生衣，人坐在船上还不能大声喧哗。
船行5分钟左右，一片漆黑，伸手不见五指。萧若水感觉明月在胆怯地向他靠拢，便顺势把她搂在怀里。明月也没拒绝。“这小妞，其实也是爱我的。”萧若水得意地想。
这样的航行，虽少了些普者黑泛舟戏水的乐趣，却也不乏探险寻幽的刺激。移船换景，美不胜收，借助灯光，但见钟乳石千姿百态，变化万端，尤其是河中的一只天然“巨龟”和洞壁的一尊天然小佛像，栩栩如生，令人赞叹不已。
伴随着清脆浏亮、不绝于耳的滴水声，船行将近20分钟，前方出现些亮光，转过弯来，豁然开朗，一架大水车悠然而现，一幅田园风光美景也随之跃入眼帘，这就是被誉为“世外桃源”的坝美村。
萧若水正在感叹时，明月已从他怀里挣脱。他们毕竟只是恋人，大概是怕被人看见害羞吧。
下得船来，萧若水拉着明月走了一段田埂路。田地里，金黄的油菜花开得正艳，蜂蝶飞舞，热闹非凡。萧若水拉着明月在花海中穿梭，就像在天堂的花园中穿梭一般。
明月一袭白衣，裙裾飘飘，可谓本色出演，因为她本身就是仙子。
萧若水不断的为明月拍照，记录下一个个精彩的瞬间。
“若水，真希望我能长留在这里，不回天宫了。关键时，有你在身边，比什么都好。”明月忘情地说，眼里闪闪发亮。不知是喜悦，还是悲伤。
萧若水心细，感觉到明月对他称呼的异样。他不禁暗自笑了起来。
是啊，太有趣了，这称呼。你看，明月叫他“若水”，韵之叫他“萧大哥”，陈菁菁叫他“小萧哥哥”，这难道是巧合吗？正如女人刻意避免撞衫一样，她们三人，在称呼上也不“撞衫”啊。
“明月，我会的，我期待着天天跟你在一起，直到地老天荒。”萧若水乘机表白。又想去搂住明月的腰，被明月推开了。
“别这样，若水。现在时候也不早了，我们去找点吃的吧。”
“行，我也饿了。”
他们向村里走着，路旁摆有许多小摊，尝到旅游业甜头的壮家商人及“准商人”们，用不太熟练的汉语向游客兜售芭蕉、粽子、油炸粑、雷公菜、花米饭、小鱼、水枪等。明月被花米饭迷住了，萧若水便买了一碗给她，自己则吃了一碗酸菜饭。
倒是这花米饭很有讲究，它是壮族人民喜爱的食品。每逢春节、赶花街、过小年等传统节日，壮家人都互相赠送花糯米饭，借以表达亲朋好友之间的盛情和敬意，祝福吉祥如意、幸福快乐。传说在北宋中期，壮族首领侬智高带领壮族和其他民族反抗交趾掠夺骚扰。皇佑四年（1052年）四月，侬智高举兵反宋，五月攻破邕州，改国号为“大南国”，年号启历，随后数次打败北宋朝廷征剿之官兵，进逼广州城。次年正月，时任宋军统帅狄青的骑兵用“铁连耒加”大破侬智高的“标牌军”，当时的战场可谓尸横遍野、血流成河，连战场的土地、路边的树叶都染成了红色，侬智高倚重的黄师宓、侬建侯、侬志忠等心腹悍将57人亦战死。经此一战，侬智高无力对抗北宋。滇东南边境地区遗留下来的壮族人民，为了让后人纪念侬智高领导的这场大起义，每到节庆日子都要把糯米用植物染成红色，做成红色糯米饭，祭奠在起义中牺牲的将士。后来，为了躲避官府的追查，逐将红色糯米饭改为五颜六色的花糯米饭，寓意祭祀五谷改善了壮族的生活，希望来年更大的丰收。实际是为了区别纪念各民族牺牲的将士：紅色为壮族、黄色为汉族、蓝色为瑶族、白色为苗族、黑色为彝族等。经过历史的熏陶，现在的壮族花米饭，已经成为当代河口一种具有民族特色的饮食文化。难怪，神仙口味的明月要对它情有独钟了。
吃过东西，两人沿河游玩。
河的两侧，水车正“吱哑吱哑”地向田里汲水，其中有一处由大到小一字排开的“水车阵”，尤为壮观。顺河望去，渔童赤条条地驾着独木舟撒网捕鱼，成群的麻鸭、白鹅也正不甘寂寞地戏水捕食。“人间四月芳菲尽”，山上已寻不见桃花的踪影，田野里也少了些绿意，未免令人略感遗憾。我不由得想起唐代诗人王维的几句诗来：“渔舟逐水爱山村，两岸桃花夹去津……遥看一处攒云树，近入千家散花竹。”当然，较之诗人笔下那艺术化了的自然，我更喜爱脚下这片真实的土地。现在是农忙时节，村农已开始耙田插秧，吆牛声与村里的狗吠声不时应和，又平添了几分野趣。
萧若水与明月选了一处较宽的河滩，脱掉鞋子，挽起裤脚、裙摆下到水里，玩起“打水仗”。明月因为长得漂亮，周围的人也都聚来向她泼水。明月一边开怀大笑，一边喊着“救命”躲到萧若水身后，两人都不能幸免地浑身湿透了。特别是明月，白色衣裙被水打湿，就紧紧地裹在身上，把身上优美的曲线都展示出来，甚至还点走光的危险。
明月也意识到了，羞红着脸，急忙跑到一户人家里把衣服换了。
两人又来到村里的一棵枝繁叶茂、盘根错节的大榕树下，坝美村的村长、外号叫“坝美之星”的男子，主动为他们拍照留念。
“若水，时间也不早了。谢谢你的陪伴，今天我玩得非常开心。”明月说着，主动靠在萧若水肩上，“其实，你也该休息放松一下了。每次你出现，都是为了救人，或是执行其他任务。我很心疼的。”
明月说完，深情地看了萧若水一眼，便闭目休息。
听了明月的话，萧若水感到心里暖暖的，眼里湿湿的。一种叫幸福的感觉油然而生。他侧过头，在明月额头上轻轻一吻。不想，把明月弄醒了。
“现在几点了？啊，时间到了，我得回天宫了。”
明月拿出头上的银簪，向着蓝天上划了几下，一条巨大的金紫色的光柱，从天下一直垂到明月这里，瞬间把明月包裹其中。明月的身体便飞了起来，越来越远，最后消失在大家的视野里。（未完待续）