由于心中想着其他事情，李子木便无心留恋这里美丽的风景，更没有时间去怡情娱乐，或者去想那些风花雪月的事。
他继续走到游步道的主路上来，向着自己既定的目标前进，在遮天蔽日的苍松翠柏间又穿行了近2个小时，终于快接近九里山的顶峰了。抬起头，远远地便看到一座红墙金瓦，气势恢宏的寺庙，座落在接近山顶的地方。
还没有走进寺庙，便听到了寺庙大殿传来了阵阵梵音，也看到了从寺庙各处升起的袅袅青烟，同时也闻到了庙里那熏得人透不过气来的香火气息。
香客信徒们扛着长长的大香，川流不息地从他面前走过，都 抢着去挑选一个好的位置，在选好的良晨吉时，把香火供奉给各路大罗神仙；小商贩们也在尽情地推销着自己的商品，敏锐地观察着顾客的一举一动，不舍错过一点点潜在的商机；当然也有一些游山玩水的俊男靓女在四处留念拍照，或者打情骂俏，也有一些淘气的小孩子在到处追逐嬉戏，大人们关心、叮嘱的声音不停地在耳边响起。
院墙上，几个饱含浓墨的“佛”字映入了眼帘，一道深红色的大门大大的敞开着，大门上还挂着两个大大的铜环，铜环被钉在铺首上，在太阳光的照耀下，发射出一阵阵耀眼的光芒，
铜环的表面亮光可鉴，就像是贵妇人耳朵上戴着的一副金耳环一样闪闪发光。这既是这座庙宇历经千年风雨，而兴盛不衰的体现，也是和尚们每天开关门抚摸擦拭的结果。仿佛就是为了表彰和尚们每天辛勤工作，而专门颁发的勋章。
李子木刚一走进寺庙的院墙，便被眼前的景象惊呆了，只见寺庙里一个宽大的坝子上早已人山人海，鼎沸的人流在殿前的坝子里不停地流动，就像是大锅里烧开的一滚锅沸腾的水一样，在不停地翻转，不停地滚动。
诸多殿堂外无数的善男信女都在虔诚地烧香磕头。殿里殿外，抽签卜卦，许愿还愿的善男信女也是比比皆是，看来这个寺庙还真的是信徒众多，香火旺盛啊！
李子木对宗教和寺庙历来不感兴趣，对那些只会说“啊弥佗佛，善哉善哉”的所谓得道高僧，和那些只会烧香磕头的善男信女更是没有一丝的好感。
他一直认为，沉谜于烧香拜佛的不外有两种人，一种就是做了亏心事，一直心怀愧疚的人，他们烧香拜佛是为了寻求精神的安慰和心灵的宽恕，希望以此能够减轻自己所犯下的罪孽；而另外一种人就是内心特别懦弱，特别空虚的人，他们不去努力奋斗，不把命运掌握在自己手里，反而去求神拜佛，寄希望于那些虚无飘眇的神和佛，这样的人，真的是滑稽透顶，可笑到家了，简直不值一提。
特别是近来他又学习了一些知识以后，他对儒家所谓的修身治国，道家所谓的降妖伏魔，佛家所所谓的普渡众生，完全一点点都不相信，那全都是骗人的把戏而已。他们这样宣传的目的，要么是为了标榜自己有多么的伟大，多么的无私；要么就是一些别有用心的人、或者是既得利益者愚弄老百姓的伎俩而已。
特别是现在，这个功利主义盛行的社会体制下，在金元至上的理论冲击下，大多的寺庙都成为了一些人敛财的工具而已，还有哪座寺庙是一方净土？还有哪个和尚在一心清修？所以不管佛、道、儒三家，
任何一家的寺庙他都不敢兴趣，也不屑一顾。
鉴于以上原因，他便没有到寺庙里边去凑热闹，而是选了一条幽静的小道，准备从寺庙的另一道侧门出去。他的行为确实显得有点不太合群，或者说是与周围的环境不相协调，简直有点格格不入的感觉。其间碰到了几个和尚从身边走过，他们都用异样的目光审视着李子木，仿佛觉得他是外星人，或者说是天外来客一般。
在寺庙里一个僻静的角落里，有几个肥头大耳的和尚居然在嬉皮笑脸地聊着天，甚至还在嬉戏打闹，看到有人来也不收敛，看来他们早已习惯了这样的光景。一点也不严肃庄重，完全没有一副出家人吃斋念佛的样子，更别提普渡众生了。
李子木朝他们那边瞄了一眼，原来一个肥头大耳的和左手提着一只兔子，那只兔子的后脚 上面夹着一个大大的铁夹子，此刻正在汩汩地淌着鲜血，那些鲜血粘在了它那身沾白的兔毛上面，看上去触目惊心。
那只兔子瞪着恐惧的双眼，在胖和尚的手里痛苦地挣扎着，抖动着。“我佛慈悲！让我来解除它的痛苦，超度它的亡灵！送它到西方极乐吧！”说完他便伸出右手抓住兔子的脖子，使劲一扭，“咯察”一声便扭断了兔子的脖子，接着又传来了一阵放纵的大笑声音。
寺庙左边有一块稍稍高出地面的平台，平台上一株高大古朴的古柏树吸引了李子木的目光。古柏树大约有三十多米高，胸径约有四、五米的样子。在离树根约有八、九米高的地方，分出了九根苍劲有力的枝干，犹如九条盘旋的巨龙裂腹而出，正欲乘风腾云驾雾而起。
那九根枝干，凌空而起，伟岸挺拔的身姿直插云霄，高昂着的头颅直达天际，仿佛像是在向苍天怒吼，又像是在向苍天控诉着世道的不公和自己所承受的委屈。
古柏树很多地方已经没有了树皮，不知到这是大自然的恩赐，还是人类对它犯下的罪恶，它裸露的木质纤维清晰地展示在世人面前，一道道、一丝丝地绞织在一起，就像是一个强壮的汉子，在秀他的肌肉轮廓。所剩不多的几块树皮，呈不规则的块状，杂乱地镶嵌在粗大的树干上，犹如片片龙鳞，尽力保护着他那伤痕累累的身躯。
在它粗旷的主干上，有几个碗口大的窟隆非常地显眼，周边还有一些刀砍火烧的伤痕历历在目，那触目惊心的伤疤，仿佛在像世人述说着她经历的苍桑与承受的磨难，更是她血泪控述的最好佐证。
他刚劲有力的枝干上已经没有了几片叶子，这与他那巨大的身躯和苍劲的枝干极不相符。就像是一个身材魁梧的古稀老人，已经掉光了头发，也掉光了牙齿。此刻，他正静静地躺在一把太师椅上晒太阳，感受着阳光的温暖和大自然的美妙。
阳光下，他朵拉着脑袋，无力地闭着双眼，在消磨着生命中最后的时光。体内的一点点元气，正在随着时间的推移在慢慢地流逝，而他却只能默默地等待着生命最后的判决。
这时，太阳也越升越高，在阳光的照耀下，那株汉柏居然发出了金灿灿的光茫，一时间它又显得非常的尊贵、典雅，如果不是在树梢上还有几片叶子在点缀着那一丝丝的生气，那他完全可以称作是一件混然天成的树雕艺术品，完全可以成为旷世传代的国宝，进入博物馆珍藏了。
空气中也仿佛透露着一种死亡的气息，看来这株千年神树已经到了通灵的境界，可能她也知道自己的生命既将终结，自己余下的时日已经不多了，所以这种行将就木的气氛，感染着这周围的气场，让周边的一切生气都 随之黯然失色，也让世人都增加了一种莫名的伤感与悲观。
时不时还在几只秃鹫从不远处飞来，停留在那光秃秃的树枝上，这更加加重了这里死亡的气息，李子木甚至还闻到了空气中一股淡淡的腐尸味！
来到古柏树前的高台上，放眼往山下一看，还真有一种“山凳绝顶 我为峰”或者“会当凌绝了顶、一览众山小”的感觉。这里虽然不是山顶的最高处，但位置极佳，处于这一带山水的C位，站在这里，就像是一位身经百战，英明神武的将军，站在高高的将台上，在检阅自己即将出征的军队一样。一时间他心中豪气顿生！大有一种逐鹿天下，舍我其谁的英雄气概。
极目远眺！湖光山色，尽收眼底！对面山麓间由高到低是一片片硕果累累的果树林。那些果树叶子迎着微风翩翩起舞，树冠也跟着摇头晃脑地摆动了起来，就像是一群广场舞大妈，伴着美妙的音乐，在广场上跳着欢快的舞蹈。
微风拂来，耳畔随即传来一阵莎莎的声音，听上去让人觉得充满了生机，充满了希望，充满了积极向上的阳光力量，这才是天地间最美的声音，这才是大自然演奏的天籁之音。
那些还没有完全成熟的水果，在枝头上跳来跳去，就像是一群调皮的孩子，在儿童游乐场里边快乐地荡起了秋千，耳边还不时传来他们的欢歌笑语。
比果树林稍低一点的地方是一片片金黄色的稻浪，再低一点便是一片波光鳞鳞的湖面，湖面上有几只扁舟来往穿梭于两岸之间。不知不觉间，李子木想到了一句诗来“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”，只有眼前这美丽的画面才配得上这样优美的诗句。
想到画面，李子木猛然惊醒，一下子从那美丽的幻想中惊醒过来，这不就是那张梨花盛开的图片的拍摄点吗？只不过现在看不到一朵梨花，而是满树的梨子。
再往近看，便是九里山的山脚 ，山麓间一片巨大的榕树林仍然笼罩在一片雾气之中，现在已经接近中午11点，而且太阳也升起了老高，这榕树林里居然还有这么大的雾气！看来这里温差确实大，树林大、雾气重、进去之后不容易辩别方向，容易谜路，禁止游客进去也是明智之举啊！
在榕树林的边缘地带有两排高大的松柏蜿蜒来到山顶，就像一条翠绿的飘带，把榕树林和景区里错落有致的建筑群合理地分开了。
古柏树下有一个景物介绍牌，上面写着“九龙汉柏”矗立于九里山之上，其得名于形状，九根苍劲的树干如九条盘旋的巨龙指向苍天，树皮呈块状，犹如片片龙鳞，故称为“九龙汉柏”。相传此树为西汉惠帝所植，到此已经历了2000多年风雨，其形态奇特，世上绝无仅有，与山上的另外六株唐代袁天罡所植的柏树组成了“北斗七星”状，被称为“七星伴月”。
李子木站在九龙汉柏的花坛边上，往前方一看，呵！还真有这么一回事，在不远处错落有至地矗立着另外六棵较小一点的柏树，与这株九龙汉柏一起组成了一个北斗七星状的图形。