江红说完后缓缓的站了起来，继续带着奸笑站在了我的窗前，而此刻，我的头似乎快要爆炸了，疼的我使劲摇头紧咬嘴唇。
“来吧，林雨，将你交给我吧，我要借你的身体去杀死他，然后你也要死，你们都要死！”江红说着便向我压了下来。
“嘤！”我的头像爆炸了一样，耳朵里发出了巨大的耳鸣。与此同时，江红压下来的身体仿佛是贴上了一只烧红的铁块，它一下子被烫的发出声惨叫后跪在地上。
当脑袋里发出了最后的爆炸后，我明白，封灵术彻底失灵了。因为我发觉，自己眉心中间好像多了只眼睛，正看着已经缩成一团的江红。
我站了起来，看着蜷缩在地上的江红不知该如何是好。我有种莫名的感觉，似乎我可以从眉心的眼睛中射出一种光去攻击江红，但我犹豫了一下，并没有这样做。
江红跪在地上，浑身瑟瑟发抖。我发现，刚才那股弥漫在它身体中的灰气淡了许多，使它的身体变的稀薄而有点透明。
“林，林雨，你饶了我吧。我，我不想彻底湮灭，求求你。”江红在我的脚下以哭腔说道。
自己好像暂时控制住了局面，我悬在嗓子眼的一口气这时才缓了下来。看江红此时如此可怜，我不禁也心软起来，这个可怜的女人，还是让人挺同情的。
“江红，你先起来吧，有什么话和心愿，我们好好说。”我希望自己能够帮助这个可怜的女人化解怨气，在不伤人的情况下。
“呜呜，林雨，我错了，我真的错了，我不该跳楼的。”江红开始哭哭啼啼的说。我发现，自从刚才它身体里的灰气淡了之后，江红的情绪也发生了改变，仿佛思想一下子清醒了许多，说起话来也有条理了。
之后，我和江红一人一鬼在宿舍内各坐一边谈了起来，它时而哭泣、时而哽咽，也让我更加同情起这个为情痴迷而选择自杀的女子来，问世间情为何物，直叫人生死相许。
她本身没什么错，错就错在太年轻了，还不懂什么是爱情；错就错在现在的感情太浮躁了，还不明白什么叫责任。
通过了解我才知道，之所以她的阴魂久久停留在学校宿舍楼不愿离去，一方面是由于心有怨气、越积越多，怨气逐渐使她迷失了心智产生了杀意；另一方面，按照阴间戒律来说，自杀之人将被地府拒之门外不得转世，它的阴魂将在自杀之地长期盘亘无法离开；第三方面，她的自杀连累了肚中孩子，从因果上犯了杀孽，不仅加重了因果报应，也使她的怨念更深更重。
因此，几个月下来，随着恨意和怨念的剧增，江红终于因强烈的执念具有了显身、附体能力。如果放任江红照此发展下去，一定会变成一个凶残、暴戾的厉鬼，那时还不知将造成多大的祸害。想到此，我心中决意尽最大的努力去帮江红化解怨气重新轮回。
在这里，我不知道各位女生是否了解自杀的害处。要知道，不论是我国还是国外，也不管是什么宗教，都是极为反对人自杀的。比如穆斯林的《可兰经》中说，自杀之人死后将受到地火无尽的炙烤；而基督教中也说，自杀之人在末日审判时将无法得到主的原谅；到了我国，按照阴曹所定，自杀之人永远无法轮回转世。因此我告诫大家，遇事一定要想开一些，千万不要犯糊涂而选择轻生。
至于堕胎，我还是不多说的好，否则那些曾堕胎的女生会吓得坐卧不安、饮食难进，因为堕胎带来的果报也是十分严重的。虽然现在的社会不很讲究这个，神、鬼、人三界的律法，尤其是鬼界对此事已经有所轻判，但若你自己屁股后面终日跟着一个婴鬼，不知你会作何感想。
江红现在的情况很糟糕，她发现自己逃不出这个大楼。不久前，地府来了个“黑无常”使者对江红施展了禁锢法术，临走时，那黑无常说，只有等到鬼帝开恩、众鬼赦免的时机到了，江红才有可能再度轮回，可那几乎遥遥无期。
我想来想去，为了帮江红，眼下似乎只有一个法子可行，但那也只能去试一试。传说中，地藏菩萨在阴间普度众鬼，立下誓愿要度化一切苦难，因此我想去地藏菩萨的道场为江红做超度，但愿能够起一些作用。
再过一个多礼拜就是国庆长假，正好可以趁此机会去九华山替江红超度。做好打算后，我要求江红最近老实待着等我回来，江红用力的点了点头后，轻轻的飘出了我的宿舍。
国庆很快就到了，我给家里人说了一声后在休息的第一天便搭乘火车去了九华山。
九华山，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，也是“地狱不空誓不成佛、众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场，同时也是国家首批重点风景名胜区，现为国家5A级旅游区，被誉为国际性佛教道场。
我来到九华山后，才发现此地风景确实如诗如画、胜似仙境，九华山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭和流泉飞瀑随处可见，实在是气象万千、灵秀幽静，难怪历朝各代文人雅士会仰慕其中、流连忘返。李白曾诗云：昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉，还不足以道出九华山的神秀山水来。
相传，新罗国（今南朝鲜）王族金乔觉于唐玄宗开元年间来华求法，最后到九华山精进修炼至九十九岁跏跌示寂。金乔觉身死后，肉身放置函中经三年仍“颜色如生、兜罗手软、罗节有声、如撼金锁”，根据金乔觉的行持和众多迹象，僧众遂认定他乃地藏菩萨化身，此后，九华山便成为了地藏菩萨的道场。
唐代之后，又有无数僧众追随上师指引在九华山参禅修行，或许因九华山灵气充盈、佛光护佑，千年之间不断出现得道高僧。比如，明朝万历年间，有个叫无暇的和尚26岁来到九华山，他找了一个人迹罕至的山洞苦修了整整一百年，死后肉身不腐、时常显灵，山上僧人认为他乃活佛转世，遂将尸体装金供奉，明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。
截止目前，九华山中已经有五尊肉身不灭的证法金身，实实在在是一座修佛成菩萨的世间灵山。
游山玩水之间，我也怀着一颗诚心见庙就进、见佛就拜，从心里觉得，佛门普度众生、济世救人的精神本身就是一种信仰和力量。
游转了半天后，终于来到了九华山地藏道场的正殿——月身宝殿。烧香、请灯、拜佛诸事做完后，找到出家僧人打听有关超度的事宜，我这才知道超度是要等到下午五点以后才可以进行的，而且还需要一笔不小的开支。
按照知客僧的说法，一般超度一个亡灵需要配一个灵位和一张文书，而至于戴几顶帽子则看各人的选择。什么是戴帽子，我不明所以，知客僧就说，戴帽子的意思就是看你请多少上师进行超度，一般最少要请一名金刚上师，形象的称为戴一顶帽子，请的上师越多，超度的效力便越强。按照目前的情况，请一位金刚上师的费用差不多在1000元左右。
从古到今，请和尚超度都是要供香火的，这也自然，只是觉得市场化的脚步还是发展的太快，只要付足了费用，一切物件、程序都不用你操心，到时候跟着烧纸点香就可以了。
咨询了一下，这个知客僧倒是个热心人，推荐我去九华山四大丛林之一的甘露寺禅院，说那里的上师佛法更为精深一些，只不过遇到人多的时候，可能需要排队。
反正闲来无事，便按照知客僧的话去了甘露寺办理超度手续。到了地儿后再一了解，原来要找哪位金刚上师的费用也是不同的，因为佛法修持越高的上师，超度的效果越好，费用也便越高。我想了想，江红的情况十分特殊，若是一般的超度未必会起到什么作用。
还好我有些积蓄。其实说起来我家条件也不错，我们家是个做文具用品的家族产业，经济宽裕、生活富足。不过我从小就对物欲没什么兴趣，吃穿用住也不讲究。因为很少用钱，自小长辈给的我便都存了下来，加上考上大学时家里亲戚给的红包和上学年的奖学金，自己的积蓄还算一笔不小的数目。
既然已经来到这里并准备为江红超度，我不想白忙一场没有效果，又问了几个知客僧后，才找到甘露寺的一位老法师。
老法师对我十分和蔼，听了我的叙述后，法师沉吟了片刻后告诉我说，其实现在来佛寺超度自杀、枉死的很多，一般情况下亡魂经过超度至少可以化去怨气，至于转世轮回，虽然地藏王菩萨在阴曹的地位万分尊崇，但阴曹有阴曹的冥律，只能说尽量让地府照顾这些自杀、枉死的阴鬼，不至于永世不得超生罢了。
我想了想，这也是没法子的法子了。当然，老法师也说，超度的效果越好，替阴鬼免去的罪孽也越大，那么就能更早一点的收编地府、转世轮回。
既如此，我便麻烦老法师帮我操办一场较高规格的超度，经过老法师的建议后，我决定共请九名金刚上师诵经做法超度江红。一切准备停当，在灵位、文书上写好江红的名字、八字和愿请后，就等着天黑后做法事了。
期间，老法师微微笑的看着我说：“这位施主气韵不俗，宅心仁厚，真是善哉、善哉啊。只不知施主手腕上的这串佛珠何时求得，好像是我九华山一位高僧之物。”
我这才发现，原来老法师一直在看我手上的那串佛珠，每个佛珠上都画有一个梵文，也不知究竟是什么意思。说起这串佛珠，还真是与九华山有缘，十几年前，父亲曾带我来过九华山并碰见一个老和尚，老和尚看到我后便送了这串佛珠给我。
见法师在问，我便将儿时的回忆告诉了法师。听我说完，法师不禁点了点头又多看了我两眼后说：“此串佛珠可了不得，已经流传了数百年，先后有几位高僧在上面加持了佛法，能替施主消灾解难，还望施主小心佩戴，不要丢了。”
眼见老法师如此看重这串佛珠，我才意识到它可能有些特殊。又和法师聊了几句，因为有和尚过来说事，老法师就忙他的去了，我一人无事，便又在周围走走看看，一直等到了夕阳下山。
天黑后，禅院终于开始了超度法事，没想到预约超度的人还挺多，排了好一会才轮到为江红超度。
经过安排，只看道场中依次落坐了九个身穿红衣袈裟、头戴佛门法冠的老和尚，老法师也身在其中。我想，按照知客僧的说法，这九个老和尚应该就是所谓的金刚上师了吧。
诵经声齐齐念起后（听说是念好几种经，其中包括地藏菩萨本愿经），江红的灵位被供奉起来，另有一个老和尚拿着文书念念有词，此时佛号吹响、佛灯点起，几个小和尚陪着我又是烧香、又是烧纸的，整个法会紧密有序、仪式庄严，在那念文书的老和尚主持下，整个程序忙活了半个多小时才结束。