看着王陵跪倒在自己身前，忧心忡忡的拱手望向自己，刘盈只五味陈杂的弯下腰，将王陵先从地上扶起。
待王陵直起身，却依旧一副‘陛下不给个答复，臣还能再跪一个’的架势，刘盈才苦笑着低下头，面带愁苦的陷入思虑之中。
陵邑制度有多么重要？
刘盈当然知道！
不单身为天子的刘盈知道，但凡是一个脑子没泡，屁股不歪的官员，即便是一百石俸禄都没有的无秩左吏，也必然知道！
封建时代的首要社会矛盾是什么？
——土地！
那通过土地兼并，来加剧社会矛盾，从而为政权疯狂减寿命的是谁？
——豪强！
而陵邑制度，便是人类史上，唯二的解决土地兼并、地方豪强尾大不掉、中央政权无法掌控地方的方法之一。
至于另外一个方法，则是后世新时代的土地国有制。
除了极具汉太祖高皇帝刘邦‘流氓’特色的陵邑制度，有且仅有土地国有制，能避免政权因土地兼并、贫富差距拉大、社会矛盾加剧，而走向灭亡。
而阻止土地兼并，是底层百姓和政权双赢的举措。
原因很简单：对于封建政权而言，比起从贫民农户手里收税，从地方豪强，乃至门阀世家手里收税，无论是难度还是成本，都会高出一大截；
除此之外，还有另外一个原因，使得包括刘汉在内的每一个封建政权，都会想方设法阻止土地兼并——即便最终，也并没人曾想到过除陵邑制度、土地国有制之外的任何办法。
封建政权的皇帝本身，就是普天之下最大的豪强！
这么说，或许有人会觉得很奇怪：皇帝，怎么会是豪强呢？
但稍微一类比就不难发现：从逻辑和本质上来讲，皇帝和豪强，根本就是同一个物种；
唯一的区别只在于：皇帝这个豪强，普天之下只能有一个。
——作为地方豪强，自然是要营造好的名声，争取从当地百姓口中，得到一个‘乡绅’的评价；
那作为封建皇帝，又何尝不需要声望、名望，何尝不需要天下百姓，给出一个‘贤君’的赞誉？
——地方豪强的盈利手段，是将自己拥有的土地给佃农种植，并收取部分收获作为佃租；
那封建皇帝，或者说封建政权的税收，又何尝不是从全天下的百姓手中，收取‘佃租’？
至于其他方面，那更是不用提了。
朝臣百官，不就是替豪强操持家业的管家、掌事？
底层官吏，不就是具体做事的奴仆？
即便是军队，也同样能从豪强的手中，发现类似的群体。
——边防部队，不就是守卫庄园的打手混混狗腿子？？？
所以，说白了，封建皇帝对豪强群体的恶意，其最根本的来由，不外乎一句：朕绝不允许这天下，出现除了朕以外的第二家豪强！
在这个前提下，即便抛开什么宗庙、社稷，乃至政权安稳、社会稳定等等一系列一因素，单就是出于‘自己成为天底下唯一的豪强，绝不给第二个豪强出头之日’，封建皇帝也必然会对地方豪强，乃至后来的门阀世家们深恶痛绝。
——这天底下的一草一木，一山一石，那都是朕的！
——就连你这个人，也是朕的！
——你自己都是朕的，你又凭什么抢朕的东西，奴役朕的子民？！
这样的逻辑出发点，足以保证任何镇压豪强的举措，都会在现阶段的汉室畅行无阻；
同样的，任何想要取缔这些举措的行为，也必然会被整个朝野，乃至整个天下所阻止。
最主要的是：封建帝王，绝不会认为地方豪强、门阀世家势大，对自己、对封建王朝而言，是什么好事。
刘盈当然知道这一点。
即便从认知上，刘盈并不能说服自己，就是汉室最大的一家豪强家主，但压制地方豪强的重要性，也从未曾被刘盈抛于脑后。
至于暂停安陵、安陵邑的建造工作，也绝非是刘盈想借此，为日后废除陵邑制度铺路，仅仅只是想通过这样的举动‘为天下先’，给地方郡县画下红线。
——朕为了让天下百姓过两年安生日子，就连皇陵都不修了，你一个千儿八百石的县令，还敢征劳于民？
但此刻，当王陵不顾公卿体面，当着建筑工地这一大票人的面，对自己跪地进谏之时，刘盈也才终是后知后觉的反应过来：自己，好像忽略了什么。
先例；
封建时代，乃至整个人类历史上，存在时间仅次于‘贪婪’的社会规律。
即便是在后世的司法建设中，同类型桉件的判决先例，也依旧是后来的法官判桉的重要依据；
而在封建时代，‘先例’的巨大能量，却远非后世人所能想象。
——在姬周之时，原本并没有所谓的天子之称，后世人口中的‘周天子’，实际上都被统一称为：周王。
如周武王姬发、周成王姬诵，到后来的周桓王姬林、周庄王姬佗，再到王朝末年的周赧王姬延，无一例外，都是‘周王’。
就连为周武灭商奠定基础，身为武王姬发太祖父的公亶父姬亶（dǎn），也同样被武王姬发尊为：周太王。
连开国之君都只是‘周武王’，王朝奠基人都只是‘周太王’，那周王朝的封建诸侯们，又怎么会被称为‘王’呢？
实际上，在最开始，周朝的封君们，确实没有人敢以‘王’自称——按照姬周分封的礼制，获封领土的封君，都被称之为某某公、某某侯，亦或是某某伯，某某子，乃至某某君。
如世人皆知的周公姬旦、穆公嬴任好；
又如嬴秦始祖秦非子、以及后来的秦侯、秦伯，乃至被武王姬发封为‘朝鲜君’的箕子朝鲜始祖：箕子胥余。
在周王朝成立之后的很长时间里，诸侯获封的爵位，都是严格按照土地、人口，来分为公、侯、伯、子、男，外加一个‘君’这六等。
至于王，普天之下只有一个，就是周王。
那从什么时候起，这些公、侯、伯、子、男、君，敢以‘王’自居，和身为天下共主的周王平起平坐了呢？
这其中的第一件事，自然就是周王东迁，周天子威仪大损；
而第二件，也是至关重要的一件，便是一个青史有名的名场面。
——徐州相王。
事件双方，分别是任由邹忌为相的齐威王，以及在马陵一战败与孙膑，损兵折将，精锐尽失的魏惠王。
经马陵一战，魏国失去大将庞涓，霸业愈发艰难，于列国之中愈发势微；
反观齐国，则是在贤相邹忌的治理，以及将军田忌、军师孙膑的配合下愈发强盛。
马陵一战之后，为了阻止魏国霸业，齐、秦、赵三国乘机从东、西、北三方向魏发动围攻，势要一举挫败魏国的称霸野心；
而被初露锋芒的齐国、兵甲锋锐的赵国，以及愈发强盛的齐国三面围攻，魏王也再也没有了称霸之心。
魏惠王三十七年（公元前334年），魏惠王无奈接受魏相的提议，率领韩国和一些小国到徐州（今江苏徐州）朝见齐威王，尊齐君，也就是后世人口中的齐威王为王。
对魏惠王的这个举动，齐威王自是深知：魏国是想借此换取齐国退兵的同时，将齐王架在火炉上，承担天下诸侯的怒火；
所以，不敢独自称王的齐王，也只能无奈的尊魏君为王。
这，便是青史有名的‘徐州相王’。
对于当时的列雄而言，徐州相王，不过是齐、魏两国的博弈；
但对于之后的所有诸侯、国君而言，这件事，却是毫无疑问的‘先例’。
自那之后，战国列雄中从不见公、侯、伯、子、男、君，有的，只是一个又一个的‘王’。
甚至就连‘君’这个周天子才能分封的爵位，都变成了各国君主封赏臣下的手段；到秦之时，自相国大位上隐退的吕不韦，更是被始皇嬴政恩封为：文信侯。
这，就是‘先例’的重要性。
在齐威王、魏惠王之前，列国君主除武王之后的历代楚王之外，没有一个人敢自称‘王’；
但在齐、魏徐州相王之后，列国君主不甘落于人后，真相自立为王。
这其中，自然有周天子愈发势微，甚至彻底失去威严的内在因素；
但徐州相王这个‘先例’的重要性，也同样举足轻重。
在原本的历史上，汉室帝王也曾因类似的‘先例’，而数次改变自己‘易储另立’的看法。
如太祖刘邦，碍于‘嫡长子继承制’这座大山，打消了易立刘如意的念头，仍旧以嫡长子刘盈为储，便算是为后世之君定下先例；
而之后的文帝刘恒，也曾生出过废太子刘启，易立幼子刘揖的打算；
——在念头最强烈之时，就连贾谊，都被刘恒派去做了刘揖的王太傅！
但最终，受‘太祖本欲立幼子，然终仍立嫡长’的先例，放弃了易储另立的念头，使刘启得以在二十三年的储君生涯之后，继承了汉天子之位，史称：汉孝景。
到了景帝一朝，景帝刘启也同样生出过易储另立的念头，但同样的，出于对‘先例’的尊重，第一时间并没有另立，而是按照嫡长子继承制，将长子刘荣立为了太子储君。
只可惜，‘先例’的能量再庞大，也打不过太子刘荣之母粟姬的那句‘老狗’；
被这声老狗一激，已然病危的景帝刘启愣是撑了过来，火速让粟姬‘病故’，又因罪废刘荣储位，废为临江王。
而后，在继位第七年就已经病危的景帝刘启，竟咬牙硬撑着，在皇位上又撑了足足九年之久，为的，也只是让储君刘彻再年长些。
在此之前，无论是文帝刘恒，还是第一次生出‘立幼’念头的景帝刘启，都曾因‘先例’而作罢；
但在此之后，嫡长子继承制，便再也没有了往日的神圣性。
而此番，刘盈出于‘养民’的考虑，下令停止安陵、安陵邑的建造工作，便算是为后世，立下了一个危害性极大的先例。
——陵邑制度的废除，自然是很难；
但若是以刘盈这个‘先例’，先暂停陵寝、陵邑的建造工作，然后将停工期无限延长，一直到天子驾崩······
“呼~”
“大意了啊······”
心有余季的发出一声轻叹，刘盈便苦笑着摇了摇头，望向王陵的目光中，也不由带上了满满的感激。
此番，刘盈来安陵邑视察，并没有召王陵随驾。
所以王陵此番，是自己主动前来，以‘陪同视察’的名义，来劝阻刘盈的。
对于王陵的这个举动，刘盈非但没感到丝毫不满，反而是在心中生出了阵阵感激。
思虑良久，刘盈终还是笑着抬起头，却并没有第一时间望向王陵，而是看向身旁，仍旧面色惶恐的少府阳城延。
“还劳少府遣人，代朕转告丞相：朕欲止安陵、安陵邑之筑建事，然安国侯拼死直谏，朕亦无他策。”
“故安陵、安陵邑诸事，一切如故；明岁开春，关东地方所举之豪强富户，务当迁入安陵邑。”
“另，着丞相行公文于关中地方郡县，明言此间，朕欲止陵、邑建筑事，然为安国侯所阻之事。”
“——尤安国侯之谏言，勿当一字不漏，为关中地方郡县，凡百石以上之官左熟知！”
听闻刘盈此言，阳城延只满是惊诧的抬起头！
待看清刘盈目光中的决绝，以及那不容置疑的强势之后，却也只得躬身领命。
而在刘盈身前，王陵却已是老泪纵横，满是欣慰，又略带愧疚的对刘盈再一拱手。
“臣，惶恐······”
见二人这般作态，刘盈却并未多言，只浅笑着点点头，便继续朝不远处的安陵邑建筑工地走去。
——作为天子，刘盈理论上确实不能‘朝令夕改’，自己推翻自己的命令。
但反过来说：通过‘连天子都不得不朝令夕改’，来为陵邑制度再添上一道锁链，对于刘汉社稷而言，也绝对是一个极具性价比的方桉。
‘汉x宗孝x皇帝在位凡x十余载，仅有一次朝令夕改，便乃欲止陵、邑事，然终作罢’的先例，对于日后的每一任汉天子、每一位朝臣而言，都将是一道难以逾越的高山！
所以这个举动，或许会让刘盈的个人威望受损；
但也同样是这个举动，可以成为汉室再延百年寿数的关键。
罪在当代、功在千秋，罪及己身、功及天下，不外如是······