上善若水，水善利万物而不争！
或许对很多人来说，这是个老生常谈的话题。但是今天，五元还是想重新谈一谈！
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
上面这一句，出自《道德经》第八章的前两句话。
首先来说，上善若水！
为什么叫做上善若水，水到底有多善？
水，自古以来被称之为生命之源泉，生命最早就发生在水中。关于水的来历，有两种说法，自生说和外生说。但是不管怎么生的，可以确定一点，它不是人为制造的，也不是这个地球上任何生物制造出来的。
可尽管如此，它还是无时无刻，丝毫不懈怠而又无代价的滋养着世间的所有生命
所以，这也就是水善利万物而不争的意思。不与受滋养者索取任何报酬，滋养万物而又毫不相争利益。
处众人之所恶，也就是说它常身处众生万物都不愿意呆的地方。但是，众生都厌恶，它就不厌恶了吗？这一点，我们不知道，也不去探究。可事实是，不管喜不喜欢，它都去呆在那儿，在别人不想去的地方。
故几於道！所以，水才是最接近于道的地方，也是最接近道的存在。
道，何为道？
我们常说，大道无形。这点，就和水无常势差不多道理。
无所不容，无所不包！甚至于牺牲自己来满足众生他人的需求。这就是水，也就是大道的一种体现。
可能道理我们都明白，但很多人觉得生活中好像已经用不到这些了，甚至于看都看不到了！
错！
最简单的例子来说，母爱！
五元的生活阅历和经验或许远远不够，但是我也见过许多。当然了，五元自身也体验着，并且享受着这种近乎于道的母爱。
母爱，无私，伟大，从不嫌弃也不放弃她们对子女的关心和付出。这可以就是说生活中最常见的一种大道，一种大善。
再说理想，我们都希望身处于一个大爱大善的环境中。不管出于什么原因，也不管我们现在正在扮演着什么角色。我们都需要爱和被爱。这点，不管承不承认，都是事实。没有人希望成长在尔虞我诈、勾心斗角，甚至你争我夺的环境中。虽然那会给我们的生活和成长带来动力。但是谁不想安稳的，幸福的度过一生？
佛家有云，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
上善来说，很多人都没法达到，因为那是圣人之道。
生活中，不可能我们所有人都是圣人，所以，我们只能想办法来提升我们的善。
予人玫瑰手有余香，这是善！
生活中我们会面临各种各样的关系和人物，也会产生很多矛盾和摩擦。为了避免那些矛盾和摩擦，我们只能提升自身的善。
可还有人说，我有善，可对方却是满满的恶意，所以就影响了我的善。
但是也要记得，退一步海阔天空。就连佛陀有割肉饲鹰的传说，尽管我们做不到那些，可我们还是能做到退步，这些都是与人为善的道理。
戴尔-卡耐基所著的世纪名著《人性的弱点》一书，它就讲述了很多人际关系的重要点。给五元影响最深的有两点。
第一，要想与人交谈，首先要明白对方想要什么，或者喜欢什么。
第二，永远不要直接反驳一个人的观点，尽管那人的观点是错的。
这就是很重要的开始和退步，对五元来说，这就是善的一种体现。
与人待事，未开口先微笑，这也是善；乐于助人这更是善。
中华四大名著《水浒传》中，宋江为什么能够得到那么多好汉的倾力相助，甚至不惜牺牲性命？
说到底还是因为松江乐善好施广结善缘！
不付出哪儿来的回报？不爱，哪儿来的被爱？对人善，人也就自然而然地对我们善。
积小成大，积少成多。我们生活中的那些小善小爱积累起来，总有一天会变成大善大爱！到时候，谁不觉得生活充满阳光？谁不觉得命运会把好的东西都给我们呢？
我们暂时做不到圣人之善，也成就不了圣人之功。可只要我们都保护好自己的善不被侵蚀，圣人之道的种子就始终在我们的心底埋下。
上善若水，迟早我们会徜徉在这股善水之中，幸福而又安宁。
（其实，这只是五元个人的理解，也欢迎各位同五元一起分享生活中的点点滴滴。微信搜索五元mlh，关注分享你对生活的理解。）