张凌之前为了保密，一直都没有悟空面前用过，可此时还是被观音菩萨给发现了。
“不过从菩萨刚才的语气来看，她应该也是才发现的问题吧，难道是我之前吸收的太多，暴露了？嗯，有可能，不过听她口气，既然能被化解那么问题应该不大，她应该不会怪罪我什么吧！”
果然，菩萨收了那珠子，可能也确实觉得有点过分了，于是抬手取出杨柳枝，在那净瓶中沾了沾，接着又用那杨柳枝轻轻一点，三滴甘露便朝张凌飞来。
滋滋滋
甘露入体，张凌仿佛浑身散发出无限生机，本来已经停止生长的身体，似乎又焕发了新春，不仅如此，之前服用丹药留下的渣滓也被彻底清除。
要知道即使同一种丹药，药效也是不一样的，差的丹药可能一大堆丹毒，获得的好处可能还没有坏处大。
凌虚子虽然擅长炼丹，但丹药中也不是一点丹毒没有的，此番经过甘露的滋润，那些丹毒自然也就没有了。
张凌本以为事情到此便要结束了，哪知菩萨送完甘露之后，又随手甩出一张金帖。
伸手接过金帖，只是看到开头几个字，张凌便是心中大喜。
“天罡三十六变”
“佛门金身诀”
妥妥的金色大字，照的张凌心里暖洋洋的，“真是地府（狱）到天庭（堂）的的待遇啊！”
“菩萨在上，请受悟念一礼”。
张凌也算拿得起放得下的人物，珠子没了就没了，难道还要跟菩萨去抢？
况且菩萨也说会还给自己了，自己只要等就好了嘛！
而现在，菩萨大概也是看出自己实力不够，给出了这么一份大礼包，自己还有什么不满足？
得了如此好处，哪能就这么走了，张凌只有再继续拜了一次。
随后，张凌和悟空辞别了菩萨，一起驾云历回到禅院。
刚一落下，院里便迎上来一群人。
“小僧给神仙老爷请安了......”顿时院里响起了一片请安的声音。
此番张凌和悟空都得了好处，心情不错，脸上也是笑嘻嘻的，自然也就懒得跟这些人计较了，于是便说道：“都起来吧，我师傅呢？”
那些僧人听到吩咐，于是便答道：“老爷正在后房喝茶。”
张凌听了，也没什么意外，便径自朝后房走去。
不多时，两人来到后房，果然见到玄裝在喝茶，除了几个寺里的长老陪着聊天，身边还放着袈裟和那一堆包裹。
进的房内，那几个长老一个个吓得站起，纷纷跪下叩拜，只有玄裝继续坐在那里，一点要动的意思都没有。
“嘿，这家伙又傲娇了”。
张凌摆摆手让那些长老起来，随后便朝玄裝走去，他知道自己刚才有些怠慢了对方，所以这家伙正在生气呢！
他也没心情计较什么，一屁股朝旁边的凳子上坐下道：“我刚才和悟空去观音菩萨那了。”
果然，玄裝听到观音菩萨几个字就再也坐不住了，他先是起身朝南方拜了一礼，然后才
问道：“莫非是那妖怪太厉害，需要请菩萨相助吗？”
“哦，这倒不是”，随后，张凌便将自己和悟空怎么和那黑熊精相斗的过程讲了一遍。
待到讲完，眼看日已西斜，于是三人决定还是留宿一夜，明早再出发了。
众人用完斋饭，悟空上天寻广目天王去还避火罩了，由于妖怪已除，悟空便在天上与众仙多聊了一会，以致回来的时候，都已经到第二天下午了，玄裝无奈，只得继续住一宿了。
而这段时间，张凌一直在房间参悟观音菩萨给的‘佛门金身诀’。
按照张凌的理解，这法诀应该是修炼的功法，提升修为用的，而实际上也确实如此。
他在通读一遍过后，便发现这法决跟道家炼精化气那一套还是很像的，不过也有不一样的地方，那就是在这‘金身’二字上。
他记得悟空修炼的法决好像就是叫什么‘天仙诀’，说的就是要练成无漏之体，修仙之人只要这无漏之体修成了，不管是做佛还是做仙那都随你了。
说起无漏之体，大概的意思就是先天之体，说婴儿在母亲肚子里就是这种状态，这时候的人是不需要吃东西的，那吃什么呢？
按照道家说法，那就是吃的天地精华，日月之气。
假设这时候的婴儿就有意识，就会修炼，那么他此时就是神仙，但现实中这是不可能的，于是等他被生下来，脱离母胎之后，就会受到世俗的污染，从先天之体降为后天之体，成为一个凡人。
当这个人长大之后，了解到自己原本就是神仙，现在却成了凡人，自然会不甘心，于是他要重新修炼，再次成仙。
只是问题来了，由于被世俗污染，以前的无漏之体现在却是四处漏风，不管你怎么努力，不管你吃什么东西，你的身体都留不住那些东西，大部分都会流失掉，所以修成无漏之体就成了必须，否则你就是事倍功半。
于是人们创出修炼法门，也就是功法，通过功法来帮助自己修炼，这些功法就像是水泥，人们可以用它来慢慢修补自己那原本漏风的房子。
只是呢，功法也不是万能的，功法确实可以帮你修补，但是材料还得需要你自己想办法。
所以，精气神就是你的材料，你需要炼精化气，炼气化神，一步步达到自己的目的。
当然了，不要以为修成无漏之体就有多了不起了，无漏之体对于神仙来说只是起步而已，后面还要继续修炼，才能变得更强大，只是这些就不是张凌能理解的了。
张凌看完这‘佛门金身诀’之后，发现这法决前半段与那些炼精化气的东西差不多。
不要觉得佛门的功法跟道家的差不多就很奇怪，毕竟这个世界上的东西就是如此。
比如气血丹实质上就是‘精’，而传说中的人参果就是‘气’，你吃的喝的都是这些东西，功法能不相似吗？
不过有相似，也有不同，那法决后半段重点就是在‘金身’上的修炼。
这个‘金身’跟佛门那个三身（法身、报身、应身）不一样，就是指修炼上的金刚之体，起
码张凌是这样理解的。
按照法决上的描述，若是能够修成这个‘金身’，不说万法不侵，一般的水火是奈何不了的。
只是这‘金身’虽好，想要修成也是极难。
道家讲阴阳，佛家则是讲五行，所以，要修这‘金身’就需要修炼五行之气，这个‘气’不是气体，而是精气神的那个‘气’，比如人参果，它就是万气之源，没有属性，它也就是最好修炼资源。
这‘佛门金身诀’确实精妙，张凌研究了一夜，不过才粗略了解一二。
过后细想起来，倒也不是一点收获没有，他看完‘金身’之金气篇之后，发现这跟太白金星教给自己的祭宝法门也有点相似，总的来说就是怎么将庚精之气炼化吸收，不同之处则是祭宝法门手段比较激烈，而修炼法门则相对温和一些。
些许差别张凌稍微一想也就释然了，身体毕竟是血肉之躯，哪能和武器宝物之类的相比，手段不温和些，岂不是一下就炼坏了。
看罢功法，张凌随后又将目光移到另外一篇‘天罡三十六变’上面，相比那个‘佛门金身诀’，其实这门法术才更加重要。
张凌记得菩提老祖教孙悟空本领的时候，先是教的他成仙之法，也就是那个‘天仙决’，等悟空修炼成仙之后，又说仙人其实每五百年都要渡一次灾难。
第一次的是雷灾，这个灾相对来说要简单一些，因为他是外在的，即使抗不过你还可以躲，只要你能躲掉，那也等于过关。
第二次的是火灾，这个火就不是外面的火了，而是‘阴火’，是从自身的脚底涌泉穴烧起，经过五脏六腑，四肢百骸，直接烧到头顶的囟门泥垣宫。
第三次的是风灾，这个风叫做‘赑风’，又是从头顶囟门开始，经过五脏六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，说是解体大法也不为过。
此为‘三灾’，而悟空为了躲这‘三灾’，又向菩提祖师学了‘地煞七十二变’。
从这就能看出，‘天仙决’不过是能让凡人修炼成仙，而这‘地煞七十二变’才是成仙之后要修炼的，孰优孰劣，一目了然。
张凌以前一直不明白，为什么这变化之术就能够躲‘三灾’，这两者之间怎么看好像也联系不起来啊！
直到看完这‘天罡三十六变’，他才终于明白，原来以前他的理解实在太肤浅了。
‘天罡三十六变’并不是说能够变成三十六个人或者有三十六条命，而是指能够变成三十六种形态。
在‘人’形之间变化仅仅属于其中的一种而已，当然了，不管你是变成张三还是李四，躲三灾肯定是不行的。
这时候你就需要更深的变化，比如变成一块石头。
变成石头后，雷灾还是可以劈你，但是火灾和风灾呢？
我都没有九窍，没有穴位了，你风和火怎么进来我的身体？
当然，如果石头这种‘有形’的物质还是不能幸免，我再变成雷、火、风这种‘无形’的元素呢？
大家都是一样的，你还怎么毁灭我？