这美妙的声音让我们沉醉了。
我循声过去，打开卫生间的大门，看见一个人在里面，只穿着一个大裤衩。这就是唐太宗李世民？
他说道：“额赠（我正）吃着喝着咧，腻咋（你咋）一哈子（一下子）把额弄到了制大（这里）来咧？”
我听蒙了：“啥？”
李世民又说：“额色（我说），这四法僧了洒么（这是发生了啥么）？”
还是不懂，越听越乱。
这时，蓄着小胡子的智者苏轼走了过来，说道：“这位兄台，你说的不是说唐代官话？”
李世民说：“四。（是。）”
我问苏轼：“唐代官话，是啥？”
苏轼说：“你不懂。唐代官话是唐朝人的官话，主要是咸阳关中一代百姓的口音。”
我一想，那不就是陕西话么。
陕西话别具一格，在电视剧上可以经常听到，因此和李世民聊了一会儿之后，应该也就适应了。
我先带李世民换了件裤子。然后，在李世民穿裤子的过程中，我悟到了一个哲理，就是——人穿上裤子果然不一样！
换完裤子，李世民问：“这四哪儿？”
我笑着说：“你到天庭了，我是神仙。”
李世民文雅而礼貌地说道：“你别唬额（我），装作四（是）森仙。你咋没装作四（是）驴泥？”
苏轼怕我听不懂，便也文雅地解释道：“他问你，为什么不装作是驴？”
这时，周围人都盯着我，大眼睛和小眼睛的目光织成了一张网。这一次搞不定，估计威信就没了。陈小三则一脸冷啊，恐怕我穿帮了。
还好我饱读诗书，我在脑子里，慢慢地一点一点回想着，和李世民有关的一切。
我一个深呼吸，而后说道：“你知道你为啥叫世民么？”
李世民说：“额爹给额起的名字，额咋能知道为撒么？”
我说：“是这样。有一天，您父亲李渊，逛街时，碰到了一个书生。那书生看见你父亲，惊呼道，贵人也，其子也贵。有济世安民之大任。然后，你出生了，就得到了名字——世民。”
李世民说：“哦，原来死这样。”
我又说：“还有，你其实是鲜卑的后代。”
李世民似乎不敢相信，而后他颇像电视剧上的人物那样，说了一句：“你知道的太多了。”
听了这话，我下意识的有些害怕了。怎么像是要诛我九族的节奏啊？
但李世民只是越发惊奇了，最后他说道：“看来你真的啥子事情都知道，那腻能不能告诉额，额滴唐朝，后来匝样咧？”
我说：“好说好说。不过，说来话长啊。”
我说的时候，陈小三会时不时插上一两句话，因为他为了写穿越文，搜集的资料也不少。而苏轼则会时不时地纠正我的错误。毕竟，他才是我们这里学问最多的。
说道中途，我刻意停了一下。然后又说道：“这样吧老李，咱们来个交易吧。我给你提供唐代的未来世界的知识，然后，就换你一条你管辖下唐代的知识。你的知识也可以先不用说，积攒下来，到时候给我们模拟唐代的情景，你看，行不？”
李世民转悠了一下小眼睛，点了点头。
我说：“那么现在，你已经知道唐代慢慢的盛衰发展了，你也知道唐代是怎么来滴，但你肯定不知道唐代是怎么没滴。”
李世民突然泪眼汪汪：“额滴唐代咋可能揍没咧么？”
我说：“这样，老李啊。你听我细细道来。”
舔着脸叫了一声老李，我开始慢慢地没有什么顾虑。继续说道：
“你是好样的，是顶天立地的汉子，管理国家也有一套本领。大诗人杜甫赞美你，说‘’，但你的后代嘛。怎么说呢，有的人，实在是不争气。唐朝末年，有几位昏庸的君主，搜刮民脂民膏的，宦官当政的，不一而足。比如……”
这时，苏轼接过话茬。毕竟，对宋代以前历史的了解，他才是真正的大咖。他说道：“比如，唐宣宗。在他任上，爆发了黄巢起义。打那以后，内乱不断，国力日衰。后来，终于灭亡了。”
听到这儿，李世民的表情好似死人一般。他一生都沉浸在盛世的梦幻里，雄踞长安，叱诧风云。谁曾想到，国运难测，子孙一代，与他的世界已渐行渐远。
有些人悲伤时，嚎啕痛哭；有些人悲伤时，默不作声 ；有些人悲伤时，独自向隅。
而李世民悲伤时，竟然大笑起来。
那笑声反而更让我心里难受，当一个人以快乐的方式表达悲伤。谁还能比他更悲伤？
大笑之后，李世民面色苍白，长叹一声，道：“世事难料，自古而然。天下大势，分久必合，合久必分，盛极必衰，衰极必盛，也是常理。大丈夫长歌当哭，值此一生，有一番功业，倒也不枉这人世走了一遭。还管它后世干甚？”
这段话，用陕西关中口音说出来，更添了几分雄浑与苍凉。回头再看秦王李世民，那形象真是高大光辉。
我说：“好汉子，不愧一代明主。那么，体验唐代的事儿？”
李世民一拍胸脯：“包在我身上。”
他继续说道：“你社做个交易，那凑这样，你再讲一哈，未来还有啥子私情？”
我说道：“什么私情？”
苏轼说：“是事情。”
我于是蓄足了力气，开始继续讲：“唐代之后，是宋代，也就是你们的时代。”
我继续讲着，这次，不光是李世民，苏轼、包拯几个人，都听得尤为起劲。可李世民还是改不了他的皇帝派头，面色十分威严。苏轼则文雅地捋着胡须。包拯，继续眨巴着大眼睛。
讲到南宋那段着实屈辱的故事，这几个人便都坐不住了。纷纷反应地比李世民还要激烈。
最后，包拯和苏轼彼此抱着开始痛哭。
我都不知道要怎么劝了。
陈小三和我说：“哥呀，你也是。哪壶不开提哪壶。”
我继续讲故事，把明清简史都勾勒了一通。讲到会心处，得意处，我便声情并茂起来。
而听到精彩的故事，让包拯和苏轼他们也都暂且忘记了南宋，开始留心这些事情。
几个小时过去了，讲到了近代史。这是一本血泪史啊，救亡图存，改良强国，种种主题都十分宏大而沉重。
我可能没有驾驭的太好，总之，是把外国人侵略的事件描绘得太多了。
讲到八国联军进北京的时候，我说：“他们来到圆明园，掠夺走了各种宝物，并将其付之一炬。遗址至今仍在京城，作为那一段屈辱历史的见证，警示着中华民族的儿女们，发愤图强，奋勇向前……
说着说着，包拯已经怒不可遏了：“欺负到俺们炎黄子孙的头上了，那个外国人，还圆梦。我先把他打圆了。”
苏轼是实干派的，没想到，这么快，竟然檄文都写好了，要声讨老外们：夫我中华民族，央央五千载，孔道传承，文明璀璨。尔等蛮夷，茹毛饮血，徒以机器之利，而欲陷我人民于水火，实天理之难容，王八犊子也。”
我看得几乎是泪尿俱下，才几日，苏轼已经能够把传统文言和现代汉语结合得这么好。
而，王八犊子这词，他是跟谁学的呢？我猜，估计是跟陈小三吧。
展昭是很稳重的，但这时也慷慨陈词：“是可忍孰不可忍。事到如今，非武力不能解决了。”
事情发展到了这个地步，有点超乎我的想象。我想，要是我一直这么讲下去，那情况就会很糟糕了，我这一单生意，是要帮外国人体验唐代生活。惹毛了面前这几尊大神，他们合起伙来把那外国人揍一顿，那可不好。
我赶紧扯到抗日和美国飞虎队，然后告诉他们这个找我们圆梦的老外是飞虎队的后代。
后来我一想，算了，不能再给他们讲历史了，讲来讲去都是泪，而且自圆其说都太难了。还是给他讲讲科学吧。
我说：“明代之后是清代，清代之后是民国，民国之后是中华人民共和国。这个时候，海的那边，有个国家叫米国，米国有个人叫阿姆斯特朗，这个阿姆斯特朗登上了月球，也就是登上了月亮。这是他的一小步，但却是整个人类的一大步。”
听了我的话，包拯先笑得嗝儿嗝儿的：“啥话呀，这是纯粹的瞎话。我不信，嫦娥才能登上月亮呢，他一个阿木什么狼，他咋能登上月球呢？”
李世民说：“额看这娃就一慈锤（陕西骂人话），还桑（上）月亮，你咋没社（说）上太阳腻。”
李世民虽然一口一个瓷锤，但明显，他的素质还是够高。因为他竟然凭空就能猜到了：即使到了现在，人类的科技发展，也不允许人们登上太阳。
我冷汗直流，都说儿子与父母沟大，所以没法交流。我看，古人和今人的代沟更大。这可不是小小一代沟，而是深深百代沟啊！
赶紧把他们引开吧。反正李世民已经答应帮我们给那个外国人圆梦了，那么，事情就好办了。
不讲历史，不讲科学，我带他们去体验一下现代体育吧。作为球迷的我，可一向认为，足球可是比登月还要重要的人类发明。现代体育也是现代社会的重要组成部分。
“走，今天咱们踢球去。”我大吼一声。