后天八卦图也叫后天八卦，因为它是图文并茂的一个古代术语。后天八卦讲流行，周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。
后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。后天八卦图从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四隅的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。
按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北；震卦，正东。
如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。
《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。
邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。
后天八卦是由先天八卦演变出来。
后天八卦图与先天八卦图不同。
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。
圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。
卜，测度之意。
立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。
三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。
地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。
人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。
每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。
“对待者数”指先天八卦而言。
“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则准确。
然而，用先天的卦数则不准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。
这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。
从坎离两卦的定位来看，改后天八卦没有脱离开先天的老框框。
理由是，先天把天阳即火在上，地阴即水在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。
后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。
也表明后天八卦火在上，水在下。
自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳即火在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。
华尘深吸一口气，然后退出了入定的状态，背后的门再一次闭合，一位年轻人走了进来，但是看上去他很忙的样子。
按照这样的形象推测，刚刚一段时间应该进来了不少人。
看来自己的一次演示还是有不少人能够既在脑海里面的。
不过进来这么多人倒也无妨，反正八卦阵的玄妙可不止有这么一点点，要想通过这个迷宫，还得看他华尘才行呐！
果然不出他所料，走了没多久，就来到了这个阵法的尾端，中间迷惑人的东西太多了，饶是他也差点走错。
最后的这边也是一扇门，不过眼前的这扇门跟一开始进来的墙壁还有些许的相像，不得不说，这还真是一整个八卦乾坤的领域都囊括到了。
华尘这个时候才发现，当初宗门的长老让自己记忆这些东西的好处。
省时省力，一点也不费脑子，就能够走出这样玄妙的一个阵法。
他估计学院方面原本是打算这一天都进行这一场考核的，但是现在看来，有自己这样的bug级别存在，他们的好日子也算是要到头了。
可是眼前的难题，可比之前的先天八卦阵要难上几分，这可是九宫八卦阵，在第一眼看上去的时候，纹路更加复杂，要是让那些剩下的学员们看到这样子的一副难题，还没有自己的引导，怕是一天一夜都不够想出来的吧？
对于华尘来说，这就是一个比较麻烦的事情，虽然不难，但是要算起来还有有点头疼的，毕竟自己很讨厌算数这一块的东西。
但是也没有办法，想要出去就要算。
九宫，是上古大荒天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。
奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空，数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。
占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。