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第四百二十章 漆器

“咦?”

突然,陈正轻咦失声,手中动作一顿。

刹那间,柳卿文被吸引去目光,扭头看向了陈正。

“怎么啦?”

柳卿文讶然。

“这趟总算不算白跑。”

陈正笑道,随即从杂物堆里面,翻出一件长盘。

这件长盘长约40cm,宽约25cm,高约5cm。

呈长方形,委角,圆边,斜壁,平底,浅圈足。

通体为黑、红两色漆相间髹(xiū)饰,漆层肥厚,盘边髹红漆。

采取"乌间朱线"的做法,以斜刀刻绘纹理,盘心云形开光,内饰团云纹,四角饰连续回纹。

盘内、外壁皆饰如意云纹。

乍然看去,可以辨别出其刀工精致细腻、磨退圆润,纹饰自然宛转,如行云流水,古朴典雅。

略有不足的,因为保存不当,其盘底及边角处,略有磨痕,和水沁痕。

“这是什么玩意儿?”

柳卿文黛眉挑动,她没上手,更没细看,没有辨别出来其材质。

“这是漆器。”陈正笑道。

“漆器?”

柳卿文黛眉微蹙起来:“这玩意儿值得你这么高兴?”

漆器并不少见,特别是在早几十年前,漆器更是家家户户都有的。

所谓的漆器,就是器物表层,进行刷漆、淋漆的东西,都可以称之为漆器。

陶瓷器物,木制器物,石质器物,金属器物,刷漆或淋漆后都可以称之为漆器。

几十年前的家具,都有刷漆的,那些都可以称之为漆器。

因此,普遍的漆器,并不值钱。

所以,柳卿文得知陈正相中的这件长方盘是漆器以后,才会这般表情。

“哈哈,这可不是普通的漆器。”

陈正飒然一笑,将长方盘递给柳卿文,道:“你上手试试。”

柳卿文狐疑了下,从陈正手中拿起了长方盘,结果发现这件长方盘入手微沉,比她想象中的略重。

“这不是木质的?”

柳卿文掂量了下,随即又道:“也不是金属、陶瓷材质的。”

木质材质的漆器,份量很轻。

金属或陶瓷材质的,份量则又更重。

这件长方盘的份量,却介于两者之间。

比金属或陶瓷材质的轻得多,但却又比木质材质的重得多。

“你再听听声音!”

陈正屈指,在长方盘底部轻轻地弹了一下。

刹那间,长方盘反馈出沉闷的响声。

“这是玉质的?”

柳卿文反复听了几次,随即又推翻了猜测:“也不对,玉质的份量没这么重。”

“哈哈,卿姐看来也懂这玩意儿。”

陈正飒然一笑,不再卖关子,解释道:“这是犀质的。”

“犀质?”柳卿文黛眉微蹙。

“犀牛,知道吧?”

陈正笑道:“这玩意儿就是犀牛角做的,这玩意儿的全名叫做剔犀长方盘。是采用犀牛角制造出来,再进行髹漆的。”

“真的?”柳卿文讶然。

犀牛角制作的老物件儿,这可老值钱了。

如果这玩意儿上了年代的话,那可比玉质的都值钱。

想要制作这么大的一件长方盘,是需要很大一块玉进行掏空打磨的。

所以,其价值会很昂贵。

而现如今,犀牛角的价值,比玉更值钱。

一来犀牛已经被列入了国家保护动物的名单,猎杀犀牛是属于违法行为。

所以,现如今市面上的犀牛制品,已经不多见了。

二来犀牛角是有很大的药用价值的,其本身就是一种中药材。

犀牛角的药用价值,不比人参、鹿茸、穿山甲这些低的。

这么重份量的一件犀牛角制品,按现如今市面上的犀牛角市价交易的话,都得价值十数万的。

可想而知,这件长方盘的价值,少说也得几十万起步。

“这玩意儿就留给你吧。”

柳卿文笑了笑,将长方盘递给了陈正。

难得陈正相中这么一件,她不会去跟他抢。

更何况,这玩意儿价值太昂贵,她的预算资金有限,未必拿得下来。

“那就谢谢卿姐了。”陈正欣然一笑。

这玩意儿算不得多宝贝,但却也算稀罕物。

遇到钟意的买家的话,百万价格是没问题的。

总算给店里面找了件像样的库存。

“再看看其他的吧。”柳卿文笑道。

“好!”

陈正欣然点头,将长方盘放在了干净的地方,继续翻找杂物堆。

又找出了几件民国时期的旧货,谈不上太昂贵的价值,陈正都摇摇头,没有看上眼。

柳卿文倒是来者不拒,照单全收。

“这有块玉!”

柳卿文翻出一只小盒子,从中拿出了一枚几厘米大小的玉蝉。

陈正刹那间被吸引去了目光,便是看清这只玉蝉大约5cm长,整体造型略显偏平,中间厚,两侧薄。

其正反两面,皆以宽阴线凋刻出头部、翅膀、胸腹及尾部的痕迹。

玉蝉头部双眼外凸,蝉尾及双翅都呈倒锥形状。

“这是汉八刀工艺!”

陈正看了一眼,便是判断出了工艺手法,是凋刻工艺中最着名的汉八刀。

汉八刀是凋刻工艺之中最简单的一种,也是最常见的一种,在凋刻工艺之中极为有名,是**玉凋技法中十分有特色的技法。

其发展渊源,最早可以追朔到秦汉时期。

但兴盛的年代,大致在西汉时期,因此才有汉八刀的美誉。

“汉八刀?”

柳卿文仔细看了看,赞赏的点点头:“还真是,那这么说,这玩意儿就是琀蝉了。”

“不错!”

陈正颔首一笑,柳卿文对文物历史还是有研究的。

只听汉八刀这个工艺,就判断出了这只玉蝉的品类。

所谓的琀蝉,其实是葬玉的一种。

因为汉八刀工艺,就是葬玉文化带来的产物。

琀蝉,则是古人入殓下葬时,含进嘴里的玉蝉。

玉蝉在亡人口中含着,寓意着亡人能够"蝉蜕"复生,灵魂延续,得以传承下去。

这样的说法,只是丧葬文化的说辞。

清代徐珂编撰的《清稗类钞》之中还有记载:“口实曰琀。古人多以水银殓,因水银性活易流,遇玉则凝,故用玉以塞之。”

指的古人入殓下葬时,会用水银入殓。

而为了防止水银灌入尸体内部,且水银遇到玉石就会凝固,所以就采用了玉石堵塞人体七窍。

“这玩意儿你要不?”

柳卿文看向陈正,笑问道。

“算了吧……”

陈正飒然摇头:“这玩意儿价值不大,且寓意不详,不便出手。我拿下来的话,意义不大。”

“得,那就又便宜姐姐了。”

柳卿文欣然一笑,又淘到了件宝贝。

这玩意儿虽然价值不高,但却代表着古代丧葬文化。

存放在博物馆,还是有些研究意义的。

博物馆来者不拒,只要有研究意义的,不论品类,柳卿文一律都不放过。

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