“套用贝茜的话说，我是从原始到文明，原始你我都知道，文明应该指的是进步。又从文明到原始，再到我们目前的生活。我知道她说的是我是从非洲的原始部落到他们白人的文明社会，又从文明社会到了岛上，从新从原始的生存开始，一直发展到现在。应该说我比你们更能说明贝茜的存在对我们的意义。在我原来生活的家乡的村子里，生活条件恐怕不及这里的五分之一，非常原始。像我们的生活工具，包括厨具及生活方式，他们还达不到。即使偶尔有一件像样的东西如刀具，象匕首和腰刀也是白人留下来的。现在我们可以说都有了。”
“这都是二郎、四郎他们的功劳。当然他们能取得这方面的成功，离不开贝茜和你。”英子插话道。
“主要还是贝茜，我只不过是动手多点。其实二郎他们的发现和制作，有时也可以说发明一些东西，他们大部分灵感来自于贝茜，启发他们的源泉来自于贝茜。没有她，他们不可能或者说不可能在这么短的时间内取得这么大的成果。”
今天他们两个怎么啦，是否贝茜的灵魂附体，说出了只有从贝茜嘴里才能说出来的话。激动或者说情急之中顺口蹦出了贝茜平时给他们讲过的话，包括一些文明词语。这里除了受条件所限，生活简单、简陋外，其实思想和语言，不时会闪现出文明社会的火花。
“天凉啦，尿就是多。你去不？”
“我不去，你去吧。”
英子只是顺口说，没等卢比回答她已经撩开单子站了起来。英子象贝茜一样皮肤雪白，总体看象小一号的贝茜，身体笔直、丰满、凹凸有致。虽已50多岁，在从卢比眼前走过，看背影如同一个0来岁的青春女子。两个滚圆的屁股蛋上翘倒是遗传他的血统。在气质上若贝茜尽显高贵的话，英子却越来越淑女了。是的，她小的时候是很陶，十四岁之前可以说不着家，整天像个野孩子。爬坡、上树、下海、打猎、捕鱼无所不干。玩有时会玩到极致，纵身入海敢于风浪搏斗。有时卢比看到都会吓出一身泠汗。但随着孩子的一个个出生，年岁的增长，脾气与性格逐渐有所收敛和改变。加上贝茜的熏陶和言传身教，使她感到了自己的责任，以家为业，打理好自己的家庭。并用自己的行动和行为去影响莲子、芦苇、雨儿及其孩子们。整体来看这个大家庭是和谐的，与她作为家庭老大的模范作用是分不开的。
从小享受着大自然的沫浴，勤快且心地坦然，使得她的身体非常健康。从未见过她生过什么大病，小灾也极少。尽管50多岁了，但你听到的是——在这寂静的夜里，从木屋的旁边清晰地传来的一股强劲水流的冲击声。接着卢比又听到了久违的，冲击过后那种非常熟悉好听的尾哨声。
“英子是个可爱、有责任心，非常好的女人。”卢比自言自语到。而且做事干练。她聪慧，虽没有贝茜丰富的知识和阅历，但她的聪明程度绝不亚于贝茜，甚而尤胜。只是这里的天地太小，而且一个接一个的小孩缠身，已经无暇它顾。
英子解罢小手回来又躺下后，卢比问道：“现在在你跟前的有几个孩子？”
“跟前就一个7岁的雷雷。这几年已没再生，月经已时有时无，有也很少。要不是跟前没有了很小的娃娃，恐怕雷雷早出去跟大孩子们住了。”
“噢——”卢比略有所感，认为关心她太少，以致她现在什么情况都不甚了解。自我感叹到不应该啊！
一时两个人都沉默了。这时传来了一个残疾儿的哭闹声。听到露儿在哄着说：“快尿尿吧，不一会儿尿铺上你得暖？”发着癔症的患儿还在“唧唧”着，没停多大会儿听到了尿液触地的声音。
“看来夜真的很深啦，有点想瞌睡，我们睡会儿吧？”英子说。
“年龄大啦，瞌睡也少了。睡吧，明天还不少事呢？”
听卢比说罢，英子侧身面向了卢比，并习惯性地将一只手臂搭在了他的胸脯上。
当听到山鸡的“喔喔”声时卢比醒了。在天刚有一丝亮色大郎就来到了这边。卢比从木屋出来后对大郎说：“我想明天把贝茜挪到灵棚里。木筏我让四郎他们绑好啦，傍晚送葬。怕明天万一有雨呀风呀的，所以除顶棚铺茅草外，棚的两厢和后面都要用草和树皮挡起来，这事你办吧？”
“好吧。”
“说让星星他们割草去来，你看需要啥，一会儿他们来啦你跟他们说。”
“嗯。”
“那你看咋安排吧？我去让英子帮露儿做早饭。”说罢，卢比转身回了木屋。
太阳出来的时候，卢比一眼瞅见了身子明显胖大的莲子，从林子外走了进来。他往前迎了几步对她说：“你还得回去。我想得做件牧师的袍子，到时候看让谁穿上给贝茜超度祈祷一下。她操心劳作了一辈子，让她走的安心一些。”
“行。”
“布够不够？我看贝茜也存留了几米，要不跟你拿来？”
“昨天你说的我们凑够啦。你说的这袍子的多长多宽？”
“从我看到过的一般是从脖子盖到脚踝，我想短也得膝盖以下。要不你跟英子商量一下。”
“那我找英子问一下。”莲子说罢走的时候，卢比又说：“布不够我给你拿。”
“雨儿那还没用呢，看看再说吧。天凉了，你们这的残疾孩子也需要，我想能不用这里的就不用。”
“你尽早给回话，明天就要用哩？晚啦就来不及了，因为布还得染一下。”
“知道啦。”莲子边说边向木屋走去。（未完待续）