卢比跟莲子交代完后，沉思了一下。这牧师让谁做好呢？忽然想到只有二郎合适。贝茜在世时也是很看好他的，聪明稳重知道得多。再说他帮贝茜抄写过《圣经》，祷词可用《圣经》里面的。“对！找二郎最合适不过了。”卢比心里说。
人都陆续来了。看到二郎后卢比把自己的想法跟他说了一下。刚开始看他面露难色，听卢比说罢后也没有明显的拒绝。卢比并不知道二郎在想什么。他从来不愿意做自己认为没有意义的事，更不要说别人硬让他做了。他历来行事低调，在众人面前露脸或显摆的事是避而远之。要不是牵涉到贝茜，而且又是卢比让他做的，他会一口回绝。他两个都是他尊敬的人，特别是贝茜，在他的心目中她完美无缺，是一个智慧化身的老者。如果说他今天答应这件事，仅仅是因为卢比说了，为了他的面子那就错了，也说明你们还不了解二郎。他正真难于拒绝的是贝茜，知道她这一辈子为这个岛上奉献了许多，确实也应该给她一个隆重的葬礼。他之所以迟疑地接受，是因为第一次做这样的事心中没底。平时在众人面前说话都不多，何况在这么多人面前又是做这样庄重的事。事做砸了自己丢人是小事，对死去的贝茜，对大家恐怕都不好交代。
“就这样定了。”卢比说罢，没在等二郎回答就去了木屋。因为他想到牧师还需要一个帽子或头巾。既然做就要像个样，最起码给大家一个正确的引导，让大郎他们知道牧师所应该具有的形象。
常说事无巨细，确实临事才知道做事的艰难。总觉得那还没想到，有时不是忘这就是忘那，搞得你晕头转向。应该说卢比是一个勤劳、聪明做事干练的人。诚然作为一个男子有他坚强的一面，但也有他脆弱的时候。过去有贝茜，看似都是他主事，其实心中总觉得还有个依靠，关键的时候她能指点一下。现在一下子没了她，顿时觉得自己压力好大，干事有点不踏实。由此也体会到了贝茜在自己心目中所不可替代的位置。实际上纵观伟人，在他们所表现出来的坚定、果敢——包括英明决策等等光鲜背后，你总会隐隐约约地看到那么一个背后支撑着他的人或团体。
忙忙碌碌，卢比也不知咋的一天就过去了。
第二天卢比一早就醒了，但他并没有急于起来，还在和衣躺着。看了一眼旁边还睡着的英子和静静安卧着的贝茜。残存的一点点家乡情结正在缠绕——甚至折磨着他。抛开岛上的现实不说，以当代社会来衡量，贝茜应该是他的媳妇。并管自己的父母、包括家乡人从思想上接收不接收，她都是自己事实上的老婆。而且贝茜已经紧紧和自己联系在一起了。既然如此，是不是也该体现一点自己家乡的风俗和礼仪呢？也许掺和进去有些不伦不类，或者有点四不像。但总得让大郎二郎他们知道并了解一点自己家乡的东西。
卢比的大男子主义自尊或多或少又表现了出来。英子也好、大郎二郎也好都是他和贝茜的后代。尤其是大郎、二郎等几个郎这些男子汉的出生，一直是他引以为豪的事，更是他真男子的体现。他们是他的后代，从他的内心来说始终是这样认为的。限于岛上的条件造成了目前的事实，他认了。但仍存于内心的那种长辈关系和亲情，不得不使他决定应该留给这些下一代人自己所要传承的东西。让他们不要忘记在非洲那个地方也是自己哪个民族的后代。
听到外面有脚步声，英子立马翻身起来了。
“是不是有人来啦？”
卢比也坐了起来。“应该是露儿去灶房。我跟大郎他们说啦，今天上午事情不多，让他们吃罢早饭后过来，现在应该还没来哩？”
“哦——”英子领悟后说：“不过也该起啦，我到灶房帮她做做饭。这两天她也够累的，既要做饭还要照顾患儿，确实不容易。”
“我说这两天让兰兰就住这给她当个帮手，她说怕兰兰住不惯，眼下自己还能忙过来。”
“我也说过，她说不用。”
“其实就早起饭，白天大伙儿都在，谁有困儿的话都可以帮她。早起你不也在帮她做饭？”
“露儿也是个要强人。你去也是让你打个下手。”英子说的同时已把衣裙穿好并走了出去。
吃罢早饭后，大郎、二郎他们先后都来了。卢比让大郎、三郎把木筏抬到了木屋，让英子在木筏上面铺垫好后，将贝茜挪到了上面。然后又叫来四郎、五郎与大郎三郎一同把放有贝茜遗体的木筏抬到了灵棚里。这时正好莲子、芦苇拿着一叠黒麻布也过来了。卢比让大郎接着把黑布挂在了灵棚的前脸上。他感觉还缺点什么，忙招呼星星、兰兰、小草几个去采些鲜花来。随后将采来的鲜花摆放在了贝茜的遗体周围。在这不算很大的院子里人来人往，尽管比平时熙攘了很多，但当贝茜的遗体往灵棚里一放，加上这一番装点顿使气氛肃穆了下来。（未完待续）